​唐朝诗人王之涣生平 王之涣结局 王之涣子女 王之涣诗作

唐朝诗人王之涣生平 王之涣结局 王之涣子女 王之涣诗作

唐朝至盛之时，天下太平，万国来朝，暂离战争的毁坏，人们可以腾出大量的时间来营建一个物质富庶、精神丰盈的家园。在这一片安静的天空里，百姓安居乐业，各得其所。文人也有足够的闲情来运筹笔墨，蘸写诗文，饮酒听乐，走山游水，安享盛世的太平。盛唐，曾是许多文人默默回首、驻足长望的心灵驿站。从盛唐里走来的王之涣，也是一派清仪脱俗的模样。那一日，与三四好友，登上鹳鹊楼。楼并不高，只有三层。北宋年间的沈括在《梦溪笔谈》里介绍了，“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河，唐人留诗者甚多，唯李益、王之涣、畅当三篇，能状其景。”若放在现代中国，人们对于几十层高的楼，也是司空见惯，或许远远的见了，只是高出众楼而己，并不觉奇。但在唐代，这样的三层小楼，如古幽州台一样，登高致远，把酒临风，可以发思古之幽情，叙朋友之真情。王之涣与朋友们登高楼阁，边饮边谈，兴味盎然，渐渐地，眼光落在了更远的去处，思绪也随之远上昊天，就像李白说的那样，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”。眼前有景，铺开纸墨，王之涣的诗意涌了上来：

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登颧鹊楼》王之涣无论如何也不会想到，正是这首《登颧鹊楼》，奠定了他在唐诗中的不朽声望。稍后于他的李益和畅当也均为享誉一时的才子，也曾到这楼上来过：迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。——畅当《登颧鹊楼》鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫。汉家萧鼓空流水，魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速。愁来一日即为长。风烟并起思归望，远目非春亦自伤。——李益《同崔邠登颧雀楼》应该说，三首诗各人都是下了些功夫的。看似平淡无奇而飘逸灵动、内涵最深的，还的是王之涣。畅当的虽然也浸透着禅味哲理，平静自如，但模仿痕迹显然很重。李益就显得聪明些，在形式上有所新意，不过略有伤神漏气，意蕴上又逊一筹。王之涣的末尾两句，简直出神出化。欲穷千里目，将人们的思绪与宇宙天地联为一体。中国古代的许多建筑物里，凝聚着诗情画意，蕴藏着真知灼见。就像滕王阁，造就了王勃那样的诗坛巨星。就像泰山，使杜甫迸发出“会当凌绝顶，一览众山小”的淋漓兴致。登高，确实是远观的佳境。宴请或者送别，求仙或者问道，寻景或者觅趣，有许多都选择在一个高于平地的风景佳处。高处展现出来的一个全新的视角空间，人们需要借助于一个高度，将心中的才华、情思与景物融为一体，如火山一般迸发出来。王之涣的这一首诗，从严格意义上的诗律来讲，是有一点硬伤的，但清代沈德潜评点此诗，“四句皆对，读去不嫌其排，骨高故也”。由景生情，由情入理，短短四行，寥寥数字，王之涣在这首诗里，传达出的是对于生活与人生的哲理：更上层楼，才能览得无限风光。盛唐风骨，不是吟风弄月，不是而是游离于字里行间之外所呈现出来的飞天梦。王之涣的目中，看到的是什么呢？还是要回到开头说的，王之涣的文章，意在笔先，将丰富的情感进行了淡化处理。而那时的唐朝，如花一般盛开，花开正艳，酒事正酣，安史之乱还没有来，他平日里又是一个击剑悲歌，纵情山水的人，因此得以在自然的怀抱中，也就置身于苍茫与浩瀚之间，心旌摇荡，神游其中。而他在无意提出了一个关于世界观、人生观的命题，放眼寰球，无论是一个国家，一个民族，或者一个渺若尘泥的人，要想更上层楼，须得有大胸襟，大气魄，大手笔，将目光投向更远更深处。