​天王送子图是何人所作，天王送子图以什么为教材？

天王送子图是何人所作，天王送子图以什么为教材？

天王送子图以什么为教材

天王送子图是一麒麟送子为教材，来满足求子人的心愿

送子天王图是哪个朝代的

唐代。《送子天王图》（又名《天王送子图》、《释迦降生图》）是吴道子根据佛典《瑞应本起经》创作纸本墨笔画，一说宋人摹本。该作现藏于日本大阪市立美术馆。

《天子送王图》的宗教故事关于哪个宗教

《送子天王图》，为佛教故事，又名《释迦降生图》，乃吴道子根据佛典绘画。

有关评价送子天王图线条的书籍

有论文《从线型的表现形式断代《送子天王图》》可以清楚的了解到对送子天王图线条的评价。

送子天王图真迹保留下来了吗

吴道子的送子天王图真迹没有保存下来。

送天子图的画家是谁

吴道子

送子天王图是我国唐代绘画大师吴道子所画，是其代表作之一。送子天王画又被称为“释迦降生图”，是吴道子根据佛教经典《瑞应本起经》绘画而成的，全长338.1厘米，高35.5厘米。

吴道子（约680年-759年），又称吴道元，字道子，后改名为道玄，阳翟（今河南禹州）人，唐代著名画家，画史尊称画圣。

少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。

吾道子的主要作品

《送子天王图》,《明皇受篆图》,《十指钟馗图》.《送子天王图》(又名《天王送子图》、《释迦降生图》

古有形容画画为“曹衣出水”和“吴带当风”，分别指的是哪两位画家

“吴带当风，曹衣出水”是指：北齐画家曹仲达和唐代画家吴道子开创的两种衣纹描绘风格。

此两种风格都属于宗教美术范畴，出自宋代郭若虚的《图画见闻志·论曹吴体法》。吴带当风是中国成语，意思是：唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。曹衣出水是绘画中一种风格，是与吴带当风相对的一个概念。“曹衣出水”：佛像仿佛身着薄质而十分贴体的衣服，描绘衣纹的线条多而稠密，整体感觉好像出水湿衣的效果。相对于“吴带当风”，“曹衣出水”要出现的更早一些。曹仲达，北齐著名画家，无作品传世。下图为曹衣出水佛造像风格： “吴带当风”：在衣纹风格上用的兰叶描，以劲怒的笔力和博大的气势来表现飞动的袍袖飘带。体现了汉服“褒衣博带”的飘逸感，有一种“天衣飞扬，满壁风动”的效果。“吴带当风”在敦煌壁画中被广泛应用。吴道子，唐代著名画家，画史尊称画圣，代表作《送子天王图》、《八十七神仙卷》以及壁画等。下图为：吴道子《天王送子图》局部

吴道子的代表作

《送子天王图》，《明皇受篆图》，《十指钟馗图》。

《送子天王图》（又名《天王送子图》、《释迦降生图》）是唐代吴道子根据佛典《瑞应本起经》创作纸本墨笔画，一说宋人摹本。该作现藏于日本大阪市立美术馆。

全图分为三个部分：第一段描绘一位王者气度的天神端坐中间，两旁是手执筋板的文臣、捧着砚台的仙女，以及仗剑围蛇的武将力士面对一条由二神降伏的巨龙。

第二段画的是一个踞坐在石头之上的四臂披发尊神，身后烈焰腾腾。神像形貌诡异，颇具气势，左右两边是手捧瓶炉法器的天女神人。第三段即《释迎牟尼降生图》，内容是印度净饭王的儿子出生的故事。从画面上，可以看到释迎牟尼降生时，他的父亲抱着他到寺庙朝谒见自在天神的情景。

送子的作者

送子天王图的作者是唐代吴道子

溪山行旅图的作者是，画圣吴道子的代表作是

《溪山行旅图》是北宋画家范宽创作的一幅绢本墨笔画，现藏于台北故宫博物院。该图主体部分为巍峨高耸的山体，高山仰止，壮气夺人。山顶丛林茂盛，山谷深处一瀑如线，飞流百丈。山峰下巨岩突兀，林木挺直。画面前景溪水奔流，山径上一队运载货物的商旅缘溪行进，为幽静的山林增添了生气。

唐朝画家吴道子被誉为画圣，他的代表作是《送子天王图》，《十指钟馗图》。